الرئيسية
[center]
[color:5872=blue:5872]الأخوة والأخوات في ( منتدى الرقية الشرعية ) حفظهم الله ورعاهم
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ،،،
أقدم لكم باقة من الأحكام التمتعلقة بـ ( صيام المرأة المسلمة ) ، فأسأل الله أن ينفع بها :
* مقدمة الموضوع :
الحمد لله الذي جعل للصائمين باباً يدخلون منه ، فقد ثبت من حديث سهل بن سعدٍ – رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( في الجنة ثمانيةُ أبواب ، فيها باب يسمى الريان ، لا يدخله إلا الصائمون ) ( صحيح البخاري ) 0
والحمد لله الذي جعل أجر الصائم عليه سبحانه وتعالى لما ثبت من حديث – أبو هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به )( متفق عليه )0
والحمد لله الذي جعل للصائمين فرحتان ، كما ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة – رضي الله عنه : ( للصائم فرحتان : فرحة عند فطره ، وفرحة عند لقاء ربه )( متفق عليه واللفظ لمسلم ) 0
والحمد لله الذي أكرم هذه الأمة بالصوم وجعله شهر الصبر ، لما ثبت من حديث علي وابن عباس – رضي الله عنهما – قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر – أي الحقد والغل والحسد - ) ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده – صحيح الجامع 3804 ) 0
والحمد لله القائل : ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ ) ( سورة الزمر – الآية 10 )0 وقيل أن المقصود بالصابرين هم الصائمين 0
وللصيام أحكام وآداب ، ومن آدابه ما ثبت من حديث أبو هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليس الصيام من الأكل والشرب إنما الصيام من اللغو والرفث ، فإن سابك أحدٌ أو جهل عليك فقل إني صائم -000 إني صائم ) ( صحيح الجامع 5376 ) 0
* وسوف نستعرض الأحكام والمسائل المتعلقة بالصيام ، مع إيضاح النقاط الهامة التالية :
1)- في بعض المسائل الخلافية تم الأخذ بالأحوط خروجاً من الخلاف 0
2)- قد يتعرض إلى بعض المسائل التي تمس حياء المرأة المسلمة ، ولكن الدين فوق كل اعتبار ، ولا بد للمرأة من معرفة الأحكام الخاصة بها أي كانت 0
3)- اعتماد الأحاديث الصحيحة في كل ما سوف يطرح في ثنايا هذه المحاضرة 0
* مسائل كمقدمة لموضوع الصيام :
* مسألة : ماذا نعني بالصيام ؟؟؟
الجواب : لغة : هو الإمساك وترك التنقل من حال إلى حال 0
وأما شرعاً : فالصيام هو الإمسك عن المفطرات بأنواعها مع النية من طلوع الفجر إلى غروب الشمس 0
وينقص من أجر الصائم بقدر تفريطه في أحكام وآداب صومه ، وقد يبطل صومه بالكلية إذا أخل بشرط من شروطه 0
* مسألة : متى يعلم دخول شهر رمضان ؟؟؟
الجواب : بأحد أمرين :
* إما أن يرى هلاله ولو بشهادة رجل واحد عدل فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ) ( سورة البقرة – الآية 185 ) 0
* إكمال عدة شعبان ثلاثين يوماً ، لما ثبت من حديث أبو هريرة وابن عباس والبراء – رضي الله عنهم – قالوا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، فإن غُمَ عليكم فأكملوا شعبان ثلاثين ) ( صحيح الجامع 3810 ) 0
ومن هنا نعلم بأن اليوم التالي هو أول أيام شهر رمضان المبارك 0
* مسألة : هل يجوز صيام يوم الشك ؟؟؟
الجواب : لا يجوز صيام يوم الشك ، لما ثبت من حديث عمار بن ياسر – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم ) ( صحيح البخاري ) 0
إلا أن يكون صاحب عادة ، كمن يوم الأيام البيض أو الاثنين والخميس وهكذا 0
* النية :
* مسألة : هل النية واجبة للصيام ؟؟؟
الجواب : نعم النية واجبة للصيام والدليل على ذلك ما ثبت من حديث حفصة – رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له ) ( أخرجه النسائي – صحيح الجامع 6535 ) ، فلا بد من تبيت النية 0
* مسألة : هل النية واجبة للصيام الفرض والنافلة ؟؟؟
الجواب : أما صيام الفريضة والكفارة والنذر والقضاء فنعم، وأما النافلة ( الخميس والإثنين أو الأيام البيض 13 ، 14 ، 15 ، أو صوم يوم عرفة ، أو صوم أول خمسة عشر يوم من شعبان ) فلا يتوجب تبييت النية ، لحديث عائشة – رضي الله عنها – قالت : ( كان يأتيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول أعندك غذاءٌ ، فأقول لا ، فيقول إني صائم ) ( حديث حسن - صحيح الترمذي 586 ) 0
* مسألة : متى تبيت النية ؟؟؟
الجواب : لا بد من تبيت النية من الليل كما مر معنا في المسألة السابقة ويكون ذلك ليلة الأول من رمضان من وقت المغرب وحتى فجر اليوم التالي ، فلا بد أن تكون النية في هذا الوقت 0
* مسألة : كيف تكون النية ؟؟؟
الجواب : هو عزم القلب على الصوم ، مثلاً لو تسحرت بنية الصيام للغد ، فهذه نيتك للصوم من الغد 0
* مسألة : امرأة موظفة لا تستطيع السهر كي يثبت الشهر ، فماذا تفعل ؟؟؟
الجواب : أولاً عليه أن يحتاط قبل الفجر فيكلف أحداً من الناس أو يضع منبها لمثل هذا الأمر 0
وقد أفتى شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – بجواز النية المعلقة حيث تقول : ( إن كان الغد أول أيام رمضان فأنا صائم ) ، ولكن بعض أهل العلم قالوا بوجوب تبيت النية ، والأحوط وللخروج من الخلاف أن تيست المرأة نية الصوم قبل طلوع الفجر 0
* مسألة : امرأة نامت دون تبييت النية المعلقة وغير المعلقة ، فماذا تفعل ؟؟؟
الجواب : عليها أن تمسك بقية اليوم ، وتقضي يوماً بدلاً منه ، لأنها باتت دون نية الإمساك 0
* مسألة : هل تُشترط النية لكل يوم من أيام رمضان أم ماذا ؟؟؟
الجواب : إذا كان الصيام متصلاً طيلة الشهر تكفي النية من أول ليلة ، أما إذا انقطع الصيام بعذر كحيض وسفر فإذا زال العذر وأراد مواصلة الصوم يجدد النية 0
* مسألة : بالنسبة للحائض أو النفساء ، لو أنها طهرت قبل الفجر بقليل ، فهل تبيت النية أم لا ؟؟؟
الجواب : نعم ، عليها فوراً في حالة الطهر وقبل الفجر أو حتى مع الأذان أن تبيت النية أولاً عليه أن يحتاط قبل الفجر فيكلف أحداً من الناس أو يضع منبها لمثل هذا الأمر 0
* مسألة : لو أن مسافرة قررت ونوت الإفطار ، ثم قالت لو أني تابعت صيام هذا اليوم ؟؟؟
الجواب : جمهور العلماء على أن صيامه انتهى ، لأن نيته قد انتهت 0
وبعض العلماء قال : لا تفطر حتى يتناول شيئاً من الطعام 0
والأحوط لها وللخروج من الخلاف أن تمسك وأن تقضي هذا اليوم 0
* مسألة : امرأة لعب بها الشيطان فتوجهت إلى المطبخ تريد الإفطار ، فتذكرت عظمة الله وقدرته فتابت ولم تأكل شيء ؟؟؟
الجواب : المسألة فيها خلاف بين أهل العلم : فيعضهم قال بأنه قد قطع النية وصيامه قد فسد 0
وبعضهم قالوا : قال هذا أراد أن يفعل محظور من محظورات الصيام ولم يفعل فصيامه صحيح 0
الشيخ عبدالعزيز بن بن باز والشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمهما الله - : ( صيامه صحيح ) 0
وقال الشيخ ابن باز – رحمه الله - : ( فهذا الرجل عليه أن يقضي أحتياطاً بدل هذا اليوم لأنه أفسد النية ولو لم يتناول شيئاً من الطعام خروجاً من الخلاف ) 0
* مسائل في الصيام وشروطه :
* مسألة : شروط الصيام ؟؟؟
الجواب : الصيام واجب على كل مسلمٍ : بالغٍ ، عاقلٍ ، قادرٍ ، مقيمٍ ، خالي من الموانع 0
* الإسلام :
* مسألة : حكم صيام تارك الصلاة ؟؟؟
الجواب : لراجح أنه كافر، لعموم الأدلة على ذلك، عن عبدالله بن بُريدة عن أبيه : قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر ) ( أحمد والترمذي والنسائي وابن حبان والحاكم - صحيح الجامع 4143 ) ، ولما ثبت من حديث جابر بن عبدالله = رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ) صحيح مسلم – برقم 82 ) ، وصيامه غير مقبول لأن الله لا يقبل مع الكفر طاعة، ومن عدل الله سبحانه وتعالى أنه لا يضيع عمل الإنسان فيعوضه بالدنيا بأشياء مثل : المال والصحة أو رزق يسوقه إليه 0
( وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً ) 0
ولكن لا يقال لهم لا تصوموا ، فصيامهم يقربهم من الدين أكثر 0
يقول الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - : ( من وجبت عليه الصلاة فتركها عمداً فقد كفر ، ولكنه لا يؤمر بترك الصيام ، لأن صيامه لا يزيده إلا خيراً وقرباً من الدين ، ولو كان خارج الدين، لكن يقربه أكثر إلى الدين ، ويرجى من وراءه أن يعود إلى فعل الصلاة والتوبة )0
* مسألة : من سب الدين أو استهزأ بالقرآن أو الرسول ؟؟؟
الجواب : هذا قد كفر ، وعليه التوبة والعودة إلى الدين وقضاء هذا اليوم 0 وقد ذكر ذلك ابن قدامة – رحمه الله - في ( المغني ) 0
* البلوغ :
* مسألة : كيف يحصل البلوغ ؟؟؟
الجواب : يحصل بثلاثة أمور عند الذكر :
1)- إنزال الماء ( المني ) يقظة أو مناماً 0
2)- نبات شعر العانة حول القبل 0
3)- أن يبلغ خمسة عشر عاماً هجرياً 0
ويزيد عند الأنثى :
4)- الحيض ( الدورة الشهرية ) 0
* مسألة : هل لا بد من توفر كافة تلك الشروط لحصول البلوغ ؟؟؟
الجواب : لو توفر شرط واحد تحقق البلوغ عند الرجل أو المرأة 0
* مسألة : إذا بلغت المرأة أثناء شهر رمضان ؟؟؟
الجواب : المسألة فيها خلاف بين أهل العلم والأحوط أن تمسك بقية اليوم ، وتصوم باقي الأيام 0
* العقل :
* مسألة : حكم الصيام على المجنون ؟؟؟
الجواب : هذا ليس عليه صيام ولا إطعام ، لأنه غير مكلف 0
* مسألة : حصول إغماء في رمضان ؟؟؟
الجواب : إذا كانت فترة الإغماء فترة بسيطة عارضة فصيامه صحيح سواء كانت فترة الإغماء قبل المغرب أو بعدها ( خاصة النساء لضعف أجسادهن ) وهذا لا يؤثر على الصيام بعد وجود نية الصوم ، أما إن كانت فترة الإغماء فترة طويلة نتيجة حادث سيارة، فإنه لا يكون من أهل الصيام ، ولا يجب عليه القضاء ولا الكفارة 0
* القدرة :
* مسألة : حكم صيام العجوز ( المرأة الكبيرة في السن ) والرجل الكبير يطلق عليه شيخ ؟؟؟
( قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ ) ( سورة هود – الآية 72 ) 0
إذا تقدم به السن جداً وفقد التمييز بحيث لا تستطيع معرفة الأولاد أو الجهات ونحو ذلك ، كما جاء في قوله تعالى : ( وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لاَ يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ) ( سورة النحل – الآية 70 )
الجواب : هذا لا صيام عليه ولا كفارة ( إطعام ) لأنه ليس من أهل التكليف 0
* مسألة : بالنسبة لشرط ( القدرة ) سواء كان لشيخوخة أو لمرض بحيث لا تطيق المرأة العجوز مع التمييز الصيام ؟؟؟
الجواب : فمثل هذا يجب عليه إطعام ثلاثون مسكيناً، وقد تدفع أول الشهر أو منتصفه أو آخره أو بعده0 لا صيام عليه ولا إطعام 0
* مسألة : حكم صيام المريض ؟؟؟
الجواب : المرض ينقسم إلى ثلاثة أقسام :
أولاً : أن يكون متحملاً الصيام بحيث لا يشق عليه : مثل المصاب بالكحة ونحوها ، فهذا يصوم مع المسلمين 0
ثانياً : يستطيع أن يصوم ولكن بمشقة كبيرة جداً، فهذا الأفضل له أن يفطر ويأخذ برخصة الله، وإن صام فصيامه صحيح 0
ثالثاً : إذا صامت حصل لها ضرر كبير قد ( يسبب لها مرض، أو يزيد المرض، أو يؤخر الشفاء أو يؤدي إلى الموت أو الهلاك ) ، فهذه عليها أن تفطر وتأثم لو صامت ، لقوله تعالى : ( وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً ) ( سورة النساء – الآية 29 ) ، وقوله تعالى : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) ( سورة البقرة – الآية 195 ) 0
وبالعموم لو أن الصيام يسبب المرض أو زيادة المرض أو تأخير الشفاء ، ففي هذه الحالة يفطر 0
* مسألة : شخص مصاب بقرحة في معدته ونهاه الطبيب عن الصوم خمس سنوات ؟؟؟
الجواب : تقول اللجنة الدائمة للإفتاء : ( إذا كان الطبيب الذي نهاه عن الصوم ثقة مأموناً خبيراً في طبه ، فيتعين السمع والطاعة ، وذلك بإفطاره في رمضان حتى يجد القدرة والاستطاعة على الصوم لقوله تعالى : ( فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) ( سورة البقرة – الآية 184 ) ، فإذا شفي من مرضه تعين عليه قضاء أشهر رمضان التي أفطرها ) 0
* مسألة : رجل مرض في شهر رمضان ولم يستطع صيام الشهر لمرضه ولم يصمه بعد شفاءه ثم دخل عليه الشهر المبارك في عام آخر وهو مصاب بمرض ثم توفي ؟؟؟
الجواب : بالنسبة للأيام التي أفطرها إن كان قادراً على الوفاء بها وصيامها ولم يفعل فعليه إطعام مسكبن عن كل يوم صاع من قوت البلد ( تقريباً كيلو ونصف ) ، أما إن لم يكن قادراً في الأصل على القضاء فليس عليه شيء 0
[/size]السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ،،،
أقدم لكم باقة من الأحكام التمتعلقة بـ ( صيام المرأة المسلمة ) ، فأسأل الله أن ينفع بها :
* مقدمة الموضوع :
الحمد لله الذي جعل للصائمين باباً يدخلون منه ، فقد ثبت من حديث سهل بن سعدٍ – رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( في الجنة ثمانيةُ أبواب ، فيها باب يسمى الريان ، لا يدخله إلا الصائمون ) ( صحيح البخاري ) 0
والحمد لله الذي جعل أجر الصائم عليه سبحانه وتعالى لما ثبت من حديث – أبو هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به )( متفق عليه )0
والحمد لله الذي جعل للصائمين فرحتان ، كما ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة – رضي الله عنه : ( للصائم فرحتان : فرحة عند فطره ، وفرحة عند لقاء ربه )( متفق عليه واللفظ لمسلم ) 0
والحمد لله الذي أكرم هذه الأمة بالصوم وجعله شهر الصبر ، لما ثبت من حديث علي وابن عباس – رضي الله عنهما – قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر – أي الحقد والغل والحسد - ) ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده – صحيح الجامع 3804 ) 0
والحمد لله القائل : ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ ) ( سورة الزمر – الآية 10 )0 وقيل أن المقصود بالصابرين هم الصائمين 0
وللصيام أحكام وآداب ، ومن آدابه ما ثبت من حديث أبو هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليس الصيام من الأكل والشرب إنما الصيام من اللغو والرفث ، فإن سابك أحدٌ أو جهل عليك فقل إني صائم -000 إني صائم ) ( صحيح الجامع 5376 ) 0
* وسوف نستعرض الأحكام والمسائل المتعلقة بالصيام ، مع إيضاح النقاط الهامة التالية :
1)- في بعض المسائل الخلافية تم الأخذ بالأحوط خروجاً من الخلاف 0
2)- قد يتعرض إلى بعض المسائل التي تمس حياء المرأة المسلمة ، ولكن الدين فوق كل اعتبار ، ولا بد للمرأة من معرفة الأحكام الخاصة بها أي كانت 0
3)- اعتماد الأحاديث الصحيحة في كل ما سوف يطرح في ثنايا هذه المحاضرة 0
* مسائل كمقدمة لموضوع الصيام :
* مسألة : ماذا نعني بالصيام ؟؟؟
الجواب : لغة : هو الإمساك وترك التنقل من حال إلى حال 0
وأما شرعاً : فالصيام هو الإمسك عن المفطرات بأنواعها مع النية من طلوع الفجر إلى غروب الشمس 0
وينقص من أجر الصائم بقدر تفريطه في أحكام وآداب صومه ، وقد يبطل صومه بالكلية إذا أخل بشرط من شروطه 0
* مسألة : متى يعلم دخول شهر رمضان ؟؟؟
الجواب : بأحد أمرين :
* إما أن يرى هلاله ولو بشهادة رجل واحد عدل فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ) ( سورة البقرة – الآية 185 ) 0
* إكمال عدة شعبان ثلاثين يوماً ، لما ثبت من حديث أبو هريرة وابن عباس والبراء – رضي الله عنهم – قالوا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، فإن غُمَ عليكم فأكملوا شعبان ثلاثين ) ( صحيح الجامع 3810 ) 0
ومن هنا نعلم بأن اليوم التالي هو أول أيام شهر رمضان المبارك 0
* مسألة : هل يجوز صيام يوم الشك ؟؟؟
الجواب : لا يجوز صيام يوم الشك ، لما ثبت من حديث عمار بن ياسر – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم ) ( صحيح البخاري ) 0
إلا أن يكون صاحب عادة ، كمن يوم الأيام البيض أو الاثنين والخميس وهكذا 0
* النية :
* مسألة : هل النية واجبة للصيام ؟؟؟
الجواب : نعم النية واجبة للصيام والدليل على ذلك ما ثبت من حديث حفصة – رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له ) ( أخرجه النسائي – صحيح الجامع 6535 ) ، فلا بد من تبيت النية 0
* مسألة : هل النية واجبة للصيام الفرض والنافلة ؟؟؟
الجواب : أما صيام الفريضة والكفارة والنذر والقضاء فنعم، وأما النافلة ( الخميس والإثنين أو الأيام البيض 13 ، 14 ، 15 ، أو صوم يوم عرفة ، أو صوم أول خمسة عشر يوم من شعبان ) فلا يتوجب تبييت النية ، لحديث عائشة – رضي الله عنها – قالت : ( كان يأتيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول أعندك غذاءٌ ، فأقول لا ، فيقول إني صائم ) ( حديث حسن - صحيح الترمذي 586 ) 0
* مسألة : متى تبيت النية ؟؟؟
الجواب : لا بد من تبيت النية من الليل كما مر معنا في المسألة السابقة ويكون ذلك ليلة الأول من رمضان من وقت المغرب وحتى فجر اليوم التالي ، فلا بد أن تكون النية في هذا الوقت 0
* مسألة : كيف تكون النية ؟؟؟
الجواب : هو عزم القلب على الصوم ، مثلاً لو تسحرت بنية الصيام للغد ، فهذه نيتك للصوم من الغد 0
* مسألة : امرأة موظفة لا تستطيع السهر كي يثبت الشهر ، فماذا تفعل ؟؟؟
الجواب : أولاً عليه أن يحتاط قبل الفجر فيكلف أحداً من الناس أو يضع منبها لمثل هذا الأمر 0
وقد أفتى شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – بجواز النية المعلقة حيث تقول : ( إن كان الغد أول أيام رمضان فأنا صائم ) ، ولكن بعض أهل العلم قالوا بوجوب تبيت النية ، والأحوط وللخروج من الخلاف أن تيست المرأة نية الصوم قبل طلوع الفجر 0
* مسألة : امرأة نامت دون تبييت النية المعلقة وغير المعلقة ، فماذا تفعل ؟؟؟
الجواب : عليها أن تمسك بقية اليوم ، وتقضي يوماً بدلاً منه ، لأنها باتت دون نية الإمساك 0
* مسألة : هل تُشترط النية لكل يوم من أيام رمضان أم ماذا ؟؟؟
الجواب : إذا كان الصيام متصلاً طيلة الشهر تكفي النية من أول ليلة ، أما إذا انقطع الصيام بعذر كحيض وسفر فإذا زال العذر وأراد مواصلة الصوم يجدد النية 0
* مسألة : بالنسبة للحائض أو النفساء ، لو أنها طهرت قبل الفجر بقليل ، فهل تبيت النية أم لا ؟؟؟
الجواب : نعم ، عليها فوراً في حالة الطهر وقبل الفجر أو حتى مع الأذان أن تبيت النية أولاً عليه أن يحتاط قبل الفجر فيكلف أحداً من الناس أو يضع منبها لمثل هذا الأمر 0
* مسألة : لو أن مسافرة قررت ونوت الإفطار ، ثم قالت لو أني تابعت صيام هذا اليوم ؟؟؟
الجواب : جمهور العلماء على أن صيامه انتهى ، لأن نيته قد انتهت 0
وبعض العلماء قال : لا تفطر حتى يتناول شيئاً من الطعام 0
والأحوط لها وللخروج من الخلاف أن تمسك وأن تقضي هذا اليوم 0
* مسألة : امرأة لعب بها الشيطان فتوجهت إلى المطبخ تريد الإفطار ، فتذكرت عظمة الله وقدرته فتابت ولم تأكل شيء ؟؟؟
الجواب : المسألة فيها خلاف بين أهل العلم : فيعضهم قال بأنه قد قطع النية وصيامه قد فسد 0
وبعضهم قالوا : قال هذا أراد أن يفعل محظور من محظورات الصيام ولم يفعل فصيامه صحيح 0
الشيخ عبدالعزيز بن بن باز والشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمهما الله - : ( صيامه صحيح ) 0
وقال الشيخ ابن باز – رحمه الله - : ( فهذا الرجل عليه أن يقضي أحتياطاً بدل هذا اليوم لأنه أفسد النية ولو لم يتناول شيئاً من الطعام خروجاً من الخلاف ) 0
* مسائل في الصيام وشروطه :
* مسألة : شروط الصيام ؟؟؟
الجواب : الصيام واجب على كل مسلمٍ : بالغٍ ، عاقلٍ ، قادرٍ ، مقيمٍ ، خالي من الموانع 0
* الإسلام :
* مسألة : حكم صيام تارك الصلاة ؟؟؟
الجواب : لراجح أنه كافر، لعموم الأدلة على ذلك، عن عبدالله بن بُريدة عن أبيه : قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر ) ( أحمد والترمذي والنسائي وابن حبان والحاكم - صحيح الجامع 4143 ) ، ولما ثبت من حديث جابر بن عبدالله = رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ) صحيح مسلم – برقم 82 ) ، وصيامه غير مقبول لأن الله لا يقبل مع الكفر طاعة، ومن عدل الله سبحانه وتعالى أنه لا يضيع عمل الإنسان فيعوضه بالدنيا بأشياء مثل : المال والصحة أو رزق يسوقه إليه 0
( وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً ) 0
ولكن لا يقال لهم لا تصوموا ، فصيامهم يقربهم من الدين أكثر 0
يقول الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - : ( من وجبت عليه الصلاة فتركها عمداً فقد كفر ، ولكنه لا يؤمر بترك الصيام ، لأن صيامه لا يزيده إلا خيراً وقرباً من الدين ، ولو كان خارج الدين، لكن يقربه أكثر إلى الدين ، ويرجى من وراءه أن يعود إلى فعل الصلاة والتوبة )0
* مسألة : من سب الدين أو استهزأ بالقرآن أو الرسول ؟؟؟
الجواب : هذا قد كفر ، وعليه التوبة والعودة إلى الدين وقضاء هذا اليوم 0 وقد ذكر ذلك ابن قدامة – رحمه الله - في ( المغني ) 0
* البلوغ :
* مسألة : كيف يحصل البلوغ ؟؟؟
الجواب : يحصل بثلاثة أمور عند الذكر :
1)- إنزال الماء ( المني ) يقظة أو مناماً 0
2)- نبات شعر العانة حول القبل 0
3)- أن يبلغ خمسة عشر عاماً هجرياً 0
ويزيد عند الأنثى :
4)- الحيض ( الدورة الشهرية ) 0
* مسألة : هل لا بد من توفر كافة تلك الشروط لحصول البلوغ ؟؟؟
الجواب : لو توفر شرط واحد تحقق البلوغ عند الرجل أو المرأة 0
* مسألة : إذا بلغت المرأة أثناء شهر رمضان ؟؟؟
الجواب : المسألة فيها خلاف بين أهل العلم والأحوط أن تمسك بقية اليوم ، وتصوم باقي الأيام 0
* العقل :
* مسألة : حكم الصيام على المجنون ؟؟؟
الجواب : هذا ليس عليه صيام ولا إطعام ، لأنه غير مكلف 0
* مسألة : حصول إغماء في رمضان ؟؟؟
الجواب : إذا كانت فترة الإغماء فترة بسيطة عارضة فصيامه صحيح سواء كانت فترة الإغماء قبل المغرب أو بعدها ( خاصة النساء لضعف أجسادهن ) وهذا لا يؤثر على الصيام بعد وجود نية الصوم ، أما إن كانت فترة الإغماء فترة طويلة نتيجة حادث سيارة، فإنه لا يكون من أهل الصيام ، ولا يجب عليه القضاء ولا الكفارة 0
* القدرة :
* مسألة : حكم صيام العجوز ( المرأة الكبيرة في السن ) والرجل الكبير يطلق عليه شيخ ؟؟؟
( قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ ) ( سورة هود – الآية 72 ) 0
إذا تقدم به السن جداً وفقد التمييز بحيث لا تستطيع معرفة الأولاد أو الجهات ونحو ذلك ، كما جاء في قوله تعالى : ( وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لاَ يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ) ( سورة النحل – الآية 70 )
الجواب : هذا لا صيام عليه ولا كفارة ( إطعام ) لأنه ليس من أهل التكليف 0
* مسألة : بالنسبة لشرط ( القدرة ) سواء كان لشيخوخة أو لمرض بحيث لا تطيق المرأة العجوز مع التمييز الصيام ؟؟؟
الجواب : فمثل هذا يجب عليه إطعام ثلاثون مسكيناً، وقد تدفع أول الشهر أو منتصفه أو آخره أو بعده0 لا صيام عليه ولا إطعام 0
* مسألة : حكم صيام المريض ؟؟؟
الجواب : المرض ينقسم إلى ثلاثة أقسام :
أولاً : أن يكون متحملاً الصيام بحيث لا يشق عليه : مثل المصاب بالكحة ونحوها ، فهذا يصوم مع المسلمين 0
ثانياً : يستطيع أن يصوم ولكن بمشقة كبيرة جداً، فهذا الأفضل له أن يفطر ويأخذ برخصة الله، وإن صام فصيامه صحيح 0
ثالثاً : إذا صامت حصل لها ضرر كبير قد ( يسبب لها مرض، أو يزيد المرض، أو يؤخر الشفاء أو يؤدي إلى الموت أو الهلاك ) ، فهذه عليها أن تفطر وتأثم لو صامت ، لقوله تعالى : ( وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً ) ( سورة النساء – الآية 29 ) ، وقوله تعالى : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) ( سورة البقرة – الآية 195 ) 0
وبالعموم لو أن الصيام يسبب المرض أو زيادة المرض أو تأخير الشفاء ، ففي هذه الحالة يفطر 0
* مسألة : شخص مصاب بقرحة في معدته ونهاه الطبيب عن الصوم خمس سنوات ؟؟؟
الجواب : تقول اللجنة الدائمة للإفتاء : ( إذا كان الطبيب الذي نهاه عن الصوم ثقة مأموناً خبيراً في طبه ، فيتعين السمع والطاعة ، وذلك بإفطاره في رمضان حتى يجد القدرة والاستطاعة على الصوم لقوله تعالى : ( فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) ( سورة البقرة – الآية 184 ) ، فإذا شفي من مرضه تعين عليه قضاء أشهر رمضان التي أفطرها ) 0
* مسألة : رجل مرض في شهر رمضان ولم يستطع صيام الشهر لمرضه ولم يصمه بعد شفاءه ثم دخل عليه الشهر المبارك في عام آخر وهو مصاب بمرض ثم توفي ؟؟؟
الجواب : بالنسبة للأيام التي أفطرها إن كان قادراً على الوفاء بها وصيامها ولم يفعل فعليه إطعام مسكبن عن كل يوم صاع من قوت البلد ( تقريباً كيلو ونصف ) ، أما إن لم يكن قادراً في الأصل على القضاء فليس عليه شيء 0
عدل سابقا من قبل في الثلاثاء 4 سبتمبر 2007 - 12:01 عدل 1 مرات
